Autor: admin

Zakończyliśmy sprzedaż 100 egzemplarzy promocyjnych Sztuki tworzenia talizmanów Israela Regardiego. Wszystkim, którzy pośpieszyli z zakupem serdecznie dziękujemy za refleks i zaufanie. Pozostałych zaś zachęcamy do zapoznania się z tą lekturą. Często przypominamy, że to dzięki współpracy czytelników z Okulturą, która wyraża się między innymi w nie zwlekaniu z zakupem naszych nowych pozycji, możliwe jest utrzymanie naszych cen na bardzo niskim pułapie (niezmiennym od ośmiu lat, mimo znaczących podwyżek kosztów druku i przesylek pocztowych, sięgających w tym okresie ok. 40%) oraz szybsze wydawanie następnych tytułów. Pracujemy obecnie nad kilkoma świetnymi publikacjami, poruszającymi tematykę okultyzmu, psychodelii i transgresji. Życzymy więc licznych inspiracji podczas lektury Sztuki tworzenia talizmanów i cierpliwości w oczekiwaniu na kolejne tytuły.

Jest nam niezmiernie miło powiadomić o ukazaniu się naszej najnowszej ksiazki, Sztuki tworzenia talizmanów
Israela Regardiego, jednego
z najwybitniejszych przedstawicieli XX-wiecznej tradycji ezoterycznej,
ucznia Wilhelma Reicha i Aleistera Crowleya, który spopularyzował nauki
Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku. Regardie, dzięki wyjątkowej umiejętności
przekładania wiedzy hermetycznej na język prosty i klarowny odegrał kluczową
rolę w odrodzeniu magii i okultyzmu w latach 60. Jest rownież uznawany za
najważniejszego reprezentanta jej nurtu psychologicznego.

Sztuka tworzenia talizmanów to doskonałe wprowadzenie w tajemnice magii talizmanicznej. Regardie opisuje w niej poszczególne etapy tworzenia tych prostych a skutecznych narzędzi magicznych, zgodnie z naukami przekazywanymi w
Hermetycznym Zakonie Złotego Brzasku. Czytelnicy tej kwintesencjonalnej książki dowiedzą się jak korzystać, przy tworzeniu talizmanów, z kwadratów magicznych, tattw, symboli astrologicznych i geomantycznych, z troską o artystyczny wymiar sztuki magicznej.

W załączonych dodatkach znajdują się również przydatne rytuały Złotego Brzasku i kwadraty magiczne.

Książkę można kupic tutaj:

UWAGA! Wydaliśmy ją w limitowanym nakładzie 900 egz. na papierze kremowym Pierwszych 100 nabywców otrzyma ją w cenie promocyjnej. Życzymy inspirującej lektury!

Grono studentów Uniwersytetu Śląskiego, zainteresowanych magią, psychodelią, cybernetyką, mistycyzmem, skrajnymi doktrynami politycznymi, filozofiami alternatywnymi oraz innymi tematami tabu powołało do istnienia Koło Naukowe Myśli Nieliniowej przy Instytucie Filozofii. Koło zainicjowało swą działalnośc 4 marca wykładem Lukasza Berezowskiego pt. „Sztuczne Sieci Neuronowe. Zasady działania i zastosowanie”.

19 marca o godzinie 18.00 w sali 316 na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach przy ul. Bankowej 11 odbędzie się spotkanie poświęcone zagadnieniu poczucia humoru. Podczas spotkania dr Mirosław Piróg wygłosi referat pod tytułem: „Humor i kreatywność – koncepcja Arthura Koestlera”.
Zainteresowanych działalnością Koła i twórczością tekstualną jego członków zapraszamy do śledzenia jego strony, która znajduje się tutaj.

Genesis P.-Orridge, legenda „kultury industrialnej”, sztuki performance i nowoczesnego okultyzmu wystąpi wraz z zespołem Psychic TV podczas tegorocznego Wrocławskiego Festiwalu Industrialnego, który odbędzie się w dniach 4-8 listopada 2009 roku. P.-Orridge w latach siedemdziesiątych wkraczał na najbardziej radykalne tereny sztuki performance, wykorzystując taktykę szoku dla odwarunkowywania wyuczonych sposobów percepcji. Jego grupa Throbbing Gristle inicjowała nowy gatunek (nie tylko) muzyczny, który z czasem zyskał miano „kultury industrialnej”. W latach osiemdziesiątych P.-Orridge powołał do życia Świątynię Młodzieży Psychicznej, niehierarchiczną, sieciową międzynarodówkę okultystyczną, inspirowaną ideami beatników, Aleistera Crowleya i Austina Osmana Spare’a. Świątynia chętnie wprowadzała do praktyk magicznych nowoczesne technologie, natomiast zespół Psychic TV, jej „ministerstwo propagandy”, należał do pierwszych grup acid house’owych.

W minionej dekadzie P.-Orridge eksplorował cielesny wymiar duchowej androgynii, poddając się licznym modyfikacjom ciała. W ramach projektu Breaking Sex upodabniał się do swej partnerki, Lady Jaye, tragicznie zmarlej w październiku 2007 roku.

Ostatnio P-Orridge podjął współpracę muzyczną z Tonym Conradem, najsłynniejszym „minimalistą” obok La Monte Younga, Terry’ego Rileya, Steve’a Reicha i Philipa Glassa. Nagrał też intrygującą płytę Mr. Alien Brain Vs. the Skinwalkers, z której pochodzi poniższy, zabawny teledysk. 

Wszystkich miłośników dobrej, eksperymentalnej muzyki i sztuki rytualnej i ambientowej zapraszamy na:

Festiwal odbędzie się w Centrum Sztuki Współczesnej „Znaki Czasu” w Toruniu  24-28 marca 2009 r.

II CoCArt Music Festival jest twórczą kontynuacją pierwszej edycji festiwalu, który odbył się w CSW w marcu 2008 r.
Podstawowym założeniem organizatorów jest prezentacja nowych trendów we współczesnej sztuce dźwiękowej i wizualnej w warunkach jej wzajemnego oddziaływania i uzupełniania się. W ramach międzynarodowego wydarzenia koncerty multimedialne zaprezentują artyści integrujący muzykę, obraz i sztukę performance.
Głównymi wydarzeniami II CoCArt Music Festival będą – podobnie jak podczas pierwszej edycji – koncerty audiowizualne w garażu podziemnym budynku CSW. Nowymi inicjatywami są koncerty pod szyldem CoCArt Music Poland, instalacje audio, warsztaty edukacyjne oraz panel dyskusyjny pt. Eksperymentalna sztuka mulitimedialna wobec nowych technologii tworzenia. Nie zabraknie również imprez after party.
Do udziału w festiwalu zaproszeni zostali współcześni niezależni twórcy sztuki audio i video o znacznym dorobku artystycznym. Jeśli chodzi o samą muzykę będzie to twórczość artystów poruszających się na takich polach jak elektroakustyka, eksperymentalna muzyka taneczna, ambient, drone music, postindustrial, free improvisation czy field recordings…

PROGRAM:

CSW Znaki Czasu, Toruń, ul. Wały gen. Sikorskiego 13 [garaż podziemny]

27.03. (piątek), godz. 19.00:

REFORMED FACTION (GB)
[dawne ZOVIET FRANCE]
TROUM (D)

Vitor Joaquim + Hugo Olim (P)

MODULATE (GB)

HATI & PURE (PL/A)

VIDEOTURISTEN (PL)

28.03. (sobota), godz. 18.00:

Oren Ambarchi (AUS)

Z’EV (USA)

Sunao Inami (JP)

COLUMN ONE (D)

Richard Pinhas + Jérôme Schmidt + Milosh Luczynski (F)

KARPATY MAGICZNE (PL)

INNE WYDARZENIA W RAMACH FESTIWALU:

* Panel dyskusyjny: Eksperymentalna sztuka multimedialna wobec tradycji i nowych technologii tworzenia: 24.03. (wtorek), godz. 12.00. Collegium Maius UMK, ul. Fosa Staromiejska 3.

* Emiter_Franczak (Polska) – warsztaty audiowizualne: 24-26.03 (wtorek-czwartek). CSW – Biblioteka.

* Dariusz Wojtaś (Polska) – instalacja audio SzumPływ/SzumDryf: od 24.03. (wtorek), godz. 18.00, czynna przez tydzień. Wodociągi – Hala Pomp, ul. Św. Józefa 47/49.

* Robert Curgenven (Australia) – instalacja audio Unsilenced Landscape: od 25.03. (środa), godz. 18.00, czynna przez miesiąc. CSW – Niecka.

* Herman Müntzing (Szwecja), Muzeum Etnograficzne, ul. Wały gen. Sikorskiego 19: – koncert: 26.03. (czwartek), godz. 18.00.
– session live impro: 27.03. (piątek), godz. 12.00.

* KARPATY MAGICZNE (Polska), Muzeum Etnograficzne:
– prezentacja Etnobotaniczne aspekty muzyki & Psychogeografia transu: 27.03., godz. 16.00.
– warsztaty Odzyskać głos: 28.03. (sobota), godz. 12.00.

* CoCArt Music Poland, Kino Centrum w CSW, 26.03 (czwartek), godz. 20.00:
– Emiter_Franczak
– T. Gadomski / T. Mirt

* imprezy after party w klubie eNeRDe, ul. Browarna 6:

– 26.03 (czwartek): Miedziana, Eliasz

– 27.03 (piątek): Wiktor Skok, Goon Squad

– 28.03 (sobota): Wiktor Skok, dj SZUm

Bilety:

25 zł / 27.03 lub 28.03 (wstęp: garaż podziemny CSW i after party)

40 zł / karnet na 3 dni (wstęp na wszystkie koncerty i after party)

5 zł / 26.03 (wstęp: CoCArt Music Poland i after party)

Pozostałe wydarzenia – wstęp wolny

Przedsprzedaż: CSW i klub eNeRDe. W dniach Festiwalu: CSW.

Zachęcamy do udziału w w festiwalu. Okultura sprawuje nad nim patronat medialny.

Przypominamy o XIV Forum Inspiracji Jungowskich „Idee i ideologie”, które odbędzie się już 7 marca w Bibliotece Narodowej w Warszawie przy Al. Niepodległości 213 (wejście B, od Al. Niepodległości), sala nr 218, parter.

Oto jego szczegółowy program:

10.00–10.15 Inauguracja Forum – Zenon Waldemar Dudek (redaktor naczelny ALBO albo)

10.15–10.30 Inspiracje muzyczne – Kamila Szalińska-Bałwas
(F. Schubert – Moment muzyczny, J. Massenet – Medytacja, F. Lehar – Usta milczą, H. Arlen – Over the rainbow, A. Schwartz – That’s Entertainment, J. Kosma – Autumn leaves, J. Herman – Hello Dolly, B. Danoff – Country Roads)

Sesja I

10.30–10.50 Archetypowa struktura ideologii – Zenon Waldemar Dudek (streszczenie)

10.50–11.20 Idea transformacji osobowości w alchemii – Andrzej Kuźmicki (streszczenie)

11.20–11.40 Archetypowe symbole przemian a potencjał homoerotyzmu – Paweł Fijałkowski (streszczenie)

11.40–12.00 Dyskusja

12.00–12.30 Przerwa

Sesja II

12.30–12.50 Misja Al-Dżaziry – Ewa Machut-Mendecka (streszczenie)

12.50–13.20 Fantazmat polskości – Jakub Żmidziński i Andrzej Pankalla (streszczenie)

13.20–13.35 Dyskusja

13.35–14.30 Przerwa obiadowa

Sesja III

14.30–15.00 Konsumpcjonizm – nowe opium dla ludu czy nowa religia? – Jacek Sieradzan (streszczenie)

15.00–15.30 Od idei do ideologii totalitarnej – Tomasz Olchanowski (streszczenie)

15.30–15.45 Dyskusja

15.45–16.15 Przerwa

Sesja IV

16.15–16.45 Raj utracony dwóch zrealizowanych XVII-wiecznych utopii: Jezuickiej Republiki Guarani oraz Cromwellowskiej Armii Nowego Wzoru – Henryk Kliszko (streszczenie)

16.45–17.15 Człowiek – Bóg – teodycea. Problematyka zła u socynian, G.W. Leibniza i C.G. Junga – Jerzy Kolarzowski (streszczenie)

17.15–17.30 Dyskusja

17.30 Zakończenie Forum

Konferencji towarzyszyć będzie wystawa prac Tomasza Bohajedyna.

Warunki uczestnictwa

* Prenumeratorzy ALBO albo 2008, uczestnicy XIII Forum (2008), młodzież, studenci, emeryci, renciści: 120 zł

* Pozostałe osoby: 140 zł

W ramach opłaty uczestnicy otrzymują materiały konferencyjne oraz posiłek obiadowy.

3 marca, wtorek, godz. 13.30 – 19.00, Warszawa Collegium Civitas, Pałac Kultury i Nauki, Plac Defilad 1, XII piętro, Aula A
 

— 
Sesja I, 13.30 – 15.30: Globalna wojna z narkobiznesem – szczytne cele czy polityczny interes?

Dla gospodarek wielu państw tzw. Południa (dawniej zwanego Trzecim Światem) produkcja i handel środkami odurzającymi stanowią jedno z głównych źródeł dochodu. Plantacje koki w Kolumbii czy opium w Afganistanie utrzymują przy życiu tysiące drobnych rolników, a narkotykowym baronom przynoszą krociowe zyski. Narkotyki tworzą zaplecze finansowe prawicowych szwadronów śmierci w Ameryce Łacińskiej, przez długie lata zapewniały ogromne dochody afgańskim Talibom, a sprzedawane na ulicach miast bogatej Północy – sprzyjają degeneracji, przestępczości i rosnącemu wykluczeniu społecznemu. Zbrojne akcje policyjno-wojskowe, interwencje zbrojne, wspieranie lokalnych (często niedemokratycznych) rządów w walce z narkobiznesem jawią się często jako jedyne rozwiązanie. Czy za szlachetną retoryką nie stoją jednak wymierne, polityczne interesy najzamożniejszych państw? Czy taka polityka siły sprzyja rozwojowi krajów zacofanych, czy raczej wpędza najbiedniejszych mieszkańców w objęcia fundamentalistów i jeszcze większą nędzę? Jak pomóc rozwiązać społeczne problemy krajów Północy nie rujnując przy okazji Południa, i tak spychanego wciąż w otchłań biedy i przemocy?

Polityka międzynarodowa wobec krajów producenckich

Javier Gonzales Skaric (Boliwia), Centro de Estudios Rurales y de Agricultura International, z wykształcenia antropolog, członek sekretariatu I Globalnego Forum Producentów Substancji Uznanych za Nielegalne, autor pracy poświęconej sytuacji ubogich plantatorów w Boliwii (Notas sobre el Estilo Mojocoya de El Tambo).

Prawo międzynarodowe – postulaty zmian

Mateusz Klinowski, doktor prawa, adiunkt w Katedrze Teorii Prawa Wydziału Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zajmuje się filozofią prawa, filozofią nauki i bioetyką.

Konserwatyści i postępowcy – dwie wizje polityki narkotykowej

Kasia Malinowska-Sempruch, dyrektorka Global Drug Policy Program w Open Society Institute, b. szefowa Międzynarodowego Programu Redukcji Szkód, współautorka pierwszego Krajowego Programu Zwalczania AIDS i Zapobiegania Zakażeniom HIV, członkini rady programowej programu HIV/AIDS w Światowej Organizacji Zdrowia, autorka książki War on Drugs, HIV/AIDS and Human Rights (2004).

Ameryka Południowa – codzienność wojny z narkotykami

Maciej Wiśniewski, politolog, pracownik organizacji pozarządowych w stanie Chiapas w Meksyku, korespondent polskiej edycji „Le Monde Diplomatique”.
 

— 
Przerwa na kawę: 15.30-16.00
 

— 
Sesja II, 16.00 – 19.00: Społeczne i polityczne reakcje na problem narkomanii

W polskiej debacie publicznej dominuje pogląd, iż karanie za posiadanie narkotyków to najlepsza droga redukcji problemu uzależnień – podobne myślenie zdeterminowało kształt polskiego ustawodawstwa, niezwykle restrykcyjnego na tle innych krajów Unii Europejskiej. Doświadczenia wielu państw wskazują jednak, że nieporównywalnie większą skuteczność przynosi udostępnienie szerokiego wachlarza technik terapeutycznych połączonych z instrumentami „redukcji szkód”, które pozwalają zatrzymać proces społecznego wykluczenia i degeneracji osób uzależnionych. Jedna ze skuteczniejszych metod (tzw. „leczenie substytucyjne”) ma wciąż wielu przeciwników i budzi kontrowersje – choć w krajach zachodnich należy właściwie do kanonu powszechnie stosowanych środków terapii.
Czy szeroki dostęp do Metadonu powinien stanowić podstawę polityki zwalczania skutków narkomanii? Czy faktycznie jest konieczne, aby praktyki pomocy łączyć z procesem tzw. resocjalizacji, a de facto – izolacji i pogłębiania degeneracji osób uzależnionych w więzieniach? I wreszcie – czy penalizacja posiadania i zażywania narkotyków w ogóle redukuje skalę problemu narkomanii, czy tylko zwiększa zakres związanych z nim społecznych szkód?

Podstawowe założenia podejścia redukcji szkód

Damon Barrett (Wlk. Brytania), od 2007 analityk ds. Praw Człowieka w londyńskim biurze Międzynarodowego Stowarzyszenia Redukcji Szkód, z wykształcenia prawnik, wcześniej zajmował się kwestiami praw dziecka w kontekście prawa międzynarodowego.
ONZ i polityka narkotykowa – co wydarzy się w Wiedniu?
David Bewley-Taylor (Wielka Brytania), amerykanista, pracownik naukowy Uniwersytetu w Swansea, redaktor „International Journal of Drug Policy”, jest autorem pracy doktorskiej poświęconej amerykańskiej polityce narkotykowej w XX wieku; aktualnie przygotowuje wielką monografię poświęconą światowej polityce narkotykowej u początków naszego stulecia.

Narkomania jako konstrukt społeczny: wczoraj i dziś

Kazimierz W. Frieske, profesor Uniwersytetu Warszawskiego oraz Instytutu Pracy i Spraw Socjalnych, kierownik Zakładu Problemów Społecznych i Planowania Społecznego Instytutu Socjologii UW, autor m. in. książek: Pijaństwo. Interpretacje problemu społecznego (1984) , Narkomania. Interpretacje problemu społecznego (wraz z Robertem Sobiechem, 1987), Socjologia w działaniu. Nadzieje i rozczarowania (1990), Opieka i kontrola. Instytucje wobec problemów społecznych (wraz z Pawłem Poławskim, 1996), Utopie inkluzji. Sukcesy i porażki programów reintegracji społecznej (red., 2004), Socjologia prawa (2001).

Medykalizacja narkomanii i jej konsekwencje

Paweł Poławski, doktor socjologii, pracownik Zakładu Problemów Społecznych i Planowania Społecznego Instytutu Socjologii UW, współautor m. in. książki Opieka i kontrola. Instytucje wobec problemów społecznych oraz pracy doktorskiej nt. problemu ubóstwa jako konstruktu społecznego.

Polska polityka narkotykowa – co należy zmienić

Marek Balicki, lekarz psychiatra, poseł na Sejm, minister zdrowia w latach 2003 oraz 2004-05 w rządach Leszka Millera oraz Marka Belki, b. doradca prezydenta Aleksandra Kwaśniewskiego, dyrektor Szpitala Wolskiego w Warszawie.

Wstęp wolny.

Konferencji towarzyszy premiera książki Polityka narkotykowa. Przewodnik KP

Choc blogosfera częściej bywa przestrzenią plotek, podglądactwa i ekshibicjonizmu, aniżeli wymiany doświadczeń, czasami zdarzają się w niej perełki. Gorąco zachęcamy do śledzenia dwóch nowych blogów, założonych przez okultystów pracujących nad własnymi systemami magicznymi.

Nabializm

Sataoizm

Oba prezentują osobiste (nie-ortodoksyjne) przemyślenia na temat magiczno-artystycznego zastosowania liczb i kwadratów magicznych. Oba nie stronią od oryginalnych rozwiązań i kontrowersji. Mamy tu bowiem do czynienia z indywidualistami, którzy przecierają szlaki i nie boją się nawet czasem schodzic na manowce.

„Antypartia Libertariańska to inicjatywa organizacyjna zawiązana na Forum Libertarian w lutym 2009 roku. Antypartia to próba znalezienia formuły, która mogłaby być kompromisowa dla różnych nurtów polskiej myśli wolnościowej.
Z uwagi na zróżnicowanie poglądów zarówno co do kierunku zmian ustrojowych jak i co do środków, które należy zastosować celem tych zmian przeprowadzenia.

Antypartia przyjmie takie rozwiązania, które ustalone zostaną na drodze porozumienia pomiędzy poszczególnymi opcjami.
Tak więc nie podlega odrzuceniu a priori ani działalność polityczna, ani stowarzyszeniowa ani agorystyczna. Na chwilę obecną zaproponowany został projekt sformowania ośrodka ideowego propagującego i rozwijającego idee wolnościowe na gruncie polskim.”

Powyższe suche i beznamiętne słowa skrywają ciekawy projekt, który kiełkuje w internecie. Warto mu się przyglądac i obserwowac co z niego wyrośnie.

Zachęcamy do zapoznania się z nowym blogiem wolnomularskim Izba Rozmyślań. Autorem tego bloga jest mason z Wielkiej Loży Narodowej, który, by wyjśc naprzeciw stereotypom wynikającym z niewiedzy, postanowił dzielic się swymi przemyśleniami, związanymi z filozofią i symboliką masońską, ze światem czytelników. Wolnomulartswo kojarzy się z tajemnicą, która bywa rozumiana opacznie jako próba zaciemniania obrazu świata. Celem autora bloga nie jest zmierzenie się z tą tajemnicą, ale z niewiedzą, która ją otacza. Bo, jak pisze autor:

„Wolnomularstwo jest stowarzyszeniem inicjacyjnym. Oznacza to, że przyjmuje ono ludzi, którzy potrafią i chcą spojrzeć na życie jak na podróż. Inicjacja, w swobodnej parafrazie Mircei Eliadego, oznacza początek: nowej roli w społeczeństwie, ale też (i to nas bardziej interesuje) nowego zrozumienia, wizji, przebudzenie nowych właściwości duszy a zatem – w pewnym sensie – narodziny do nowego życia – czy też coraz głębszego i bardziej świadomego uczestnictwa w nim. Tego typu rozwój osobisty jest udziałem każdego człowieka – czy to „wtajemniczonego”, czy nie; nie jest też równomierny i nie poddaje się kontroli czy ujednoliceniu. Każda ludzka podróż jest wyjątkowa i w dużym stopniu spoczywa w rękach „sił wyższych”.”